وشاب ما سوى ذلك . رواه البخاري في تاريخه والبيهقي . وكذا وقع له - صلى اللّه عليه وسلم - في رأس السائب « 1 » . رواه البغوي والبيهقي وابن منده . وأخرج البيهقي وصححه ، والترمذي وحسنه ، عن أبي زيد الأنصاري قال : مسح - صلى اللّه عليه وسلم - بيده على رأسي ولحيتي ثم قال : « اللهم جمله » ، قال : فبلغ بضعا ومائة سنة وما في لحيته بياض . ولقد كان منبسط الوجه ولم ينقبض وجهه حتى مات « 2 » . ومسح - صلى اللّه عليه وسلم - رأس حنظلة بن حذيم بيده وقال له : « بورك فيك » فكان يؤتى بالشاة الوارم ضرعها والبعير والإنسان به الورم ، فيتفل في يده ويمسح بصلعته ويقول بسم اللّه على أثر يد رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - فيمسحه ثم يمسح موضع الورم فيذهب الورم « 3 » . رواه أحمد والبخاري في التاريخ وأبو يعلى وغيرهم . وقد جاء في عدة أحاديث عن جماعة من الصحابة بياض إبطيه . فعن أنس قال : رأيت رسول اللّه - صلى اللّه عليه وسلم - يرفع يديه في الدعاء حتى رأيت بياض إبطيه « 4 » . وقال الطبري : ومن خصائصه - صلى اللّه عليه وسلم - أن الإبط من جميع الناس متغير اللون غيره ، أي إلا هو - صلى اللّه عليه وسلم - ، ومثله للقرطبي وزاد : أنه لا شعر عليه ، لكن نازع فيه صاحب شرح تقريب الأسانيد ، وقال : إنه لم يثبت ذلك بوجه من الوجوه ، قال : والخصائص لا تثبت بالاحتمال ، ولا يلزم من ذكر أنس وغيره بياض إبطيه أن لا يكون له شعر . وقد قال عبد اللّه بن أقرم الخزاعي - وقد صلى معه - صلى اللّه عليه وسلم - كنت أنظر إلى عفرة إبطيه « 5 » . حسنه

--> ( 1 ) ذكر القصة الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 6 / 62 ) . ( 2 ) صحيح : أخرجه الترمذي ( 3629 ) في المناقب ، باب : في آيات إثبات نبوة النبيّ - صلى اللّه عليه وسلم - ، وأحمد في « المسند » ( 5 / 77 و 340 و 341 ) ، والحديث صححه الشيخ الألبانى في « صحيح سنن الترمذي » . ( 3 ) رجاله ثقات : أخرجه أحمد في « المسند » ( 5 / 67 ) ، والبيهقي في « دلائل النبوة » ( 6 / 214 ) بسند رجاله ثقات . ( 4 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 1031 ) في الاستسقاء ، باب : رفع الإمام يده في الاستسقاء ، ومسلم ( 895 ) في صلاة الاستسقاء ، باب : رفع اليدين بالدعاء في الاستسقاء . ( 5 ) قلت : ثبت ذلك في حديث صحيح عند البخاري ( 2597 ) في « الهبة » ، باب : من لم يقبل الهدية لعلة ، من حديث أبي حميد الساعدي - رضى اللّه عنه - .